肉身蒞臨的耶穌與安商洪

1964 年，安商洪建立了上帝的教會。直到 2020 年如今，安商洪建立的「上帝的教會」分布在 175 個國家。上帝的教會之所以特別是因為這是二千年前耶穌親自建立，使徒們去過的教會。聖經見證著重立上帝的教會的安商洪就是上帝。 耶穌建立的上帝的教會 今日，安商洪建立的上帝的教會，就是二千年前耶穌建立的那個教會，這在聖經中隨處可見。使徒保羅在給哥林多地區的聖徒寫信的時候，記錄了「寫信給在哥林多上帝的教會」。並稱他們為「求告我主耶穌基督之名的人」（參考哥林多前書 1:2 ）。 弟兄們，你們曾效法猶太中在基督耶穌裏上帝的各教會；因為你們也受了本地人的苦害，像他們受了猶太人的苦害一樣。 ( 帖撒羅尼迦前書 2:14) 在公元 51 年左右，使徒保羅寫給帖撒羅尼迦地區的聖徒的信中也提到了「上帝的教會」。他說 : 「你們曾效法猶太中在基督耶穌裏上帝的各教會；因為你們也受了本地人的苦害，像他們受了猶太人的苦害一樣。」並囑咐說 : 「無論面對什麼樣的逼迫，我們都要堅守對耶穌的信任。」 像這樣，聖經證明耶穌親自建立，使徒們所在的教會的名字是「上帝的教會」。初代上帝的教會聖徒在上帝的教會中遵守耶穌所告訴他們的新約福音 -- 逾越節、安息日和住棚節，過著正確的信仰生活（馬太福音 26:17-28 ，路加福音 4:16 ，約翰福音 7:2 ）。 倒塌的上帝的教會（宗教黑暗時期的歷史） 令人遺憾的是，從公元 100 多年左右開始，耶穌告訴我們的真理逐一變質。這種事情的發生，很大程度上歸因於羅馬皇帝君士坦丁的基督教擁護政策和羅馬教會的世俗化。 「教會史初代篇」記錄 : 「毫無疑問，君士坦丁分明是懷著愛護教會的想法出發的。但是也需要好好安撫非基督徒。」他解釋道「他的目的是讓基督教成為將整個帝國團結在一起的水泥。」與歷代皇帝不同的是，君士坦丁承認基督教並非出於純粹的信仰，而是出於政治目的。 巧合的是，君士坦丁直到死都持有著太陽神密特拉教的最高祭司職位 — 《 Pontifex Maximus 》。這成為了他不是虔誠的基督徒的證據，也可知他不具備對耶穌的正確信仰。 然後在公元 321 年，君士坦丁皇帝頒布了將星期天定為禮拜日的法令。他在下達星期日休業令時提到「令人尊敬的太陽日」（參考基督教大學百科全書）。當時從皇帝...

從古到今人類盼望尋求永生，比如中國的秦始皇派人四處尋找長生不老藥，沒有成功。從此以後，許多皇帝也為長生不老的目標前赴後繼，至死方休。萬物的靈長人類為什麼成了只能死亡的可憐存在呢？記錄上帝話語的書—聖經告訴了我們答案，人類死亡的歷史是從伊甸開始的。就像問題所在之處必有答案的話語一樣，人類能夠重新活過來的秘密也在伊甸。查看救主耶穌的話語。 馬太福音13:34‭-‬35【這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說甚麼。這是要應驗先知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。】 基督耶穌要用比喻揭開創世以來隱藏的奧秘，那記錄創世歷史的書是什麼呢？當然是創世記。現在開始通過創世記裡記錄的生命果來了解隱藏的生命的奧秘吧。 創世記2:16‭-‬17【耶和華上帝吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！】 上帝創建伊甸園，讓人類的祖先亞當和夏娃住在那裡，並允許了包括生命果的所有果實，只禁止了一個，那就是善惡果。因為吃善惡果必死的緣故。 眾所周知我們的祖先亞當和夏娃受到魔鬼的引誘，摘吃了善惡果。從此人類面臨了死亡的痛苦，那麼人類再沒有重新活過來的方法嗎？繼續查看創世記尋找答案吧。 創世記3:22‭-‬24【耶和華上帝說：那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。耶和華上帝便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。】 上帝說吃什麼得永生呢？生命果。雖然亞當和夏娃違背上帝的話語犯了罪，但只要吃生命果就能永生。所以亞當和夏娃吃了善惡果失去了永生後，本能地靠近生命樹想摘吃生命果重新獲得永生。但因亞當夏娃犯了罪，上帝便打發他們出伊甸園，並安設基路伯天使和四面轉動發火焰的劍，把守生命樹的道路。 在此我們要明白阻擋生命樹道路的是上帝，因此允許生命樹道路的也只有上帝，上帝禁止的，除了上帝以外還有誰能允許呢？因此，上帝可憐只能死亡的人生為人類解開了生命果的奧秘。說伊甸園的生命果是比喻，那麼生命果的實體是什麼呢？查看耶穌的話語吧。 約翰福音6:53‭-‬54【耶穌說：我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要...

聖經里記錄著很多關於再臨基督的預言。通過耶穌的生涯可以知道聖經中隱藏的再臨基督。 何3:5 後來以色列人必歸回，尋求他們的上帝耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。 末日，就是現今時代我們要尋找大衛才能得救援。所以，我們必須認真的尋找大衛王才行。那麼大衛王是誰呢？這裡我們要尋找的大衛王難道是以色列的第二代王大衛嗎？不是，何西亞書是在肉身的大衛王死後約250年後記錄的，那麼預言末後的大衛王是誰呢？ 賽9:6-7 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我可以知道們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國。 以一嬰孩的身份來到地上的那位是誰呢？所有的基督教人都知道是耶穌，預言耶穌要坐在大衛的寶座上。 路1:31-32 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子，主上帝要把他祖大衛的位給他。 耶穌作為預言的大衛，按照大衛王的預言而來，就是預言的大衛王，在舊約史上有那麼多的王，耶穌為什麼選擇了大衛王作為預言的對象呢？也就是說，大衛王和耶穌有著相似和密切的關係。 撒下5:4 大衛登基的時候年三十歲，在位四十年。 可以知道這個預言告訴我們預言的大衛王耶穌也將會在三十歲登上靈的寶座，做王四十年。 路3:21-23 眾百姓都受了洗，耶穌受了洗…耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。 耶穌為什麼不是在20歲或是35歲受洗，而在30歲受洗傳福音呢？是為了應驗大衛的預言，必須三十歲登基坐上靈的寶座，開始治理他的國，傳四十年的福音。可是耶穌只傳了3年的福音（路13:6），那麼，在位四十年的預言呢？為了完成預言耶穌必須再來完成剩下的37年福音。 希9:28 將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。 耶穌告訴我們他將要再臨，為了什麼？為完成37年的福音拯救我們。所以，何西亞先知說在末日我們一定要尋找到大衛王才能得救。那，怎麼來呢？2000年前初臨耶穌帶著肉身而來，三十歲受洗傳三年的福音，再臨的話當然也是以肉身來，三十歲受洗傳37年的福音。那麼，有什麼證據呢？ 賽55:3 你們當就近我來，側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠地恩典。 上帝為拯救我們而立了永約，而這個永約...

耶穌的再臨, 來自東方的內容, 舊約聖經就早已預言了 賽24:14~15 …你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華—以色列上帝的名。 賽41:25 我從北方興起一人；他是求告我名的，從日出之地而來。 賽46:11 我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠 新約聖經裏也早已預壓，拿著永生上帝的印的天使將從日出之地(東方)上來，印百姓的額。 啟7:1~3 …我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生上帝的印。 他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們上帝眾僕人的額。 啓示錄是約翰在拔摩的海島上作的記錄, 因此日出之地的東方, 是以拔摩的海島爲基準的東方, 大地聯結的尾部, 旣是韓國 根據聖經新·舊約的預言, 安商洪再臨耶穌, 在第2次世界大戰(地上四方的風)結束的1948年, 拿著永生上帝的印(逾越節永生的眞理)出現在韓國釜山, 建立了上帝的敎會, 開始傳播天國福音, 成就了大衛王37年預言的福音事工, 因此再臨耶穌, 就是以聖經的預言出現在東方地極韓國的安商洪上帝。

1）金銀財寶買不到罪得赦免 我們信奉上帝的目的是什麼呢？聖經是怎麼告訴我們信仰的目的呢？ 彼得前書1:8-9 你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂； 並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。 我們去教會信上帝的目的在於靈魂的救援，那麼，我們怎能得到靈魂的救援呢？上帝用什麼方法救援我們的靈魂呢？上帝最後的審判的時候，我們能拿我們的金銀首飾來買天國嗎？大家也知道，不能！ 彼得前書1:18-19 知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。 上帝是怎麽告訴我們的呢？金銀買不了永生，人生能回天國的唯一方法就是憑著基督的寶血！那麽基督寶貴的血是指什麽呢？ 2）蒙受耶穌的血才能罪得赦免 以弗所書1:7 我們借這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 那麼，蒙受耶穌的血的方法是什麼呢？ 馬太福音26:17-19 除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：你吃逾越節的筵席，要我們在哪裡給你預備？耶穌說：你們進城去，到某人那裡，對他說：夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。 門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。 馬太福音26:26-28 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：你們拿著吃，這是我的身體； 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：你們都喝這個； 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。 我們的死亡罪得到赦免的唯一方法就是遵守逾越節的方法，我們都是罪人，世上沒有一個義人。 羅馬書3:10 就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。 就是說世上所有的人都需要遵守逾越節才能得到靈魂的救援，為了我們的救援2000年之前耶穌用自己寶貴的血立下了新約逾越節。但這永生的的新約逾越節到了325年被撒旦毀滅，在地球上消失的一乾二淨。為了人類的救援上帝預言將第二次蒞臨人間。 （希伯來書9:28） 3）帶來新約逾越節的安商洪上帝 以賽亞書25:6-9  在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。 他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。到那日，人必說：看哪，這是我們...

聖經預言：聖經的奧秘被封嚴，只有大衛的根才能夠揭開。揭開聖經奧秘的大衛的根是誰呢？ 啟示錄 5:1-5 我看見坐寶座的右手中有書卷，里外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說：不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。 聖經的奧秘，只有大衛的根才能揭開。聖經的奧秘如果始終處於封嚴的狀態，會怎樣？理所當然，沒有一個人能夠領受救恩。因此為了領受救恩，我們必須要知道大衛的根指的是誰。 啟示錄 22:16 我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。 基督耶穌就是大衛的根，這是毋庸置疑的。然而啟示錄是在基督耶穌升天后記錄而成的，也就是說揭開聖經奧秘的大衛的根是「再臨耶穌」。因此，聖經見證：在末後的日子，要尋求大衛。 何西阿書 3:5 後來以色列人必歸回，尋求他們的上帝—耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。 我們到底通過什麼才能認得，在末後的日子再次位臨的大衛的根？ 以賽亞書 55:1-3 你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。你們為何花錢買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。 上帝明言：將要教導我們靈魂可以得活的路和可以領受救恩的方法，還有應許給大衛的永約。以賽亞書是在大衛王死後被記錄的預言書，因此可知這裡說的大衛指的是預言的大衛。那麽『永約』指的是什麼呢？ 希伯來書 13:20 但願賜平安的上帝，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人—我主耶穌從死里復活的上帝。 永約中包含上帝的血，上帝用寶血所立的約言就是新約逾越節。（馬太福音26:17-28，馬可福音14:12-24，路加福音22:7-20）即永約就是指逾越節。在末後的日子，將要登場的再臨的大衛，必須要帶來新約逾越節。 在這時代，揭開封嚴一千多年的生命的奧秘——新約並重新教導我們的那位就是聖安商洪。聖安商洪就是按照聖經所有的預言，在末...

怎麼分辨假先知和真理教會呢？ 通過上帝的誡命和人的誡命就能輕易分辨真先知和假先知，並且得知上帝救贖的真理教會和沒有救贖的教會。 我們是上帝的聖殿 聖經教導說永遠的天國越是臨近，越會出現很多假先知，上帝揀選的子女們要好好分辨，並常常居住在真理中(太24:3~13)。那麼，我們來了解一下如何分辨假先知，找到真理教會吧。 哥林多前書3:16‭-‬17 【豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裡頭嗎？ 若有人毀壞上帝的殿，上帝必要毀壞那人；因為上帝的殿是聖的，這殿就是你們。】‬ 聖經曉諭我們說我們是上帝的殿，上帝居住的聖殿是聖潔的，因此作為基督徒的我們也要聖潔。但我們是因隨自己的意念行不善之道，悖逆了上帝被驅逐到這地的罪人，這樣的我們怎樣才能變得聖潔呢? 以賽亞書55:7 【惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。 歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的上帝，因為上帝必廣行赦免。】 我們通過守上帝的誡命歸向上帝成為聖潔。 在聖殿中遵守上帝的誡命 上帝的居所即聖殿也是執行上帝的律例，典章和法度的地方。從舊約到新約，聖經中再三強調了遵守上帝誡命和法度的內容。這是因為我們是上帝的聖殿，只有遵守上帝的法度時才能成為聖潔。 民數記15:37‭-‬40 【耶和華曉諭摩西說：你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做䍁子，又在底邊的䍁子上釘一根藍細帶子。 你們佩帶這䍁子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣；使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的上帝。】‬ 曉諭說我們記念並遵行上帝的一切命令時，成為聖潔歸於上帝。一直最珍惜地遵守上帝命令的地方是聖殿。 沒有上帝命令的地方無法行駛聖殿的作用和機能。 申命記7:9‭-‬11 【所以，你要知道耶和華—你的上帝，他是上帝，是信實的上帝；向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代； 向恨他的人當面報應他們，將他們滅絕。 凡恨他的人必報應他們，決不遲延。 所以，你要謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章。】‬ 上帝囑咐我們要好好遵守上帝的誡命，律列和典章直到千代。對上帝擁有正確信仰的歷代先輩門按照此話語，專注於上帝的誡命生活。 列王紀上2:2‭-‬3，8:61 【我現在要走世人必走的路。 所以，你當剛強，作大丈夫，遵守耶和華—你上帝所吩咐的，照著摩西律法上...

Copyright © World Mission Society Church of God. All Rights Reserved. 仲夏陽光燦爛的 7 月 12 日，以更加熱烈的熱情探索真理的海外大學生與韓國首都圈青年在內的 2200 多名青年參加了 “Arise  &  Shine   2019 國際大學生聖經研討會 ” 。 該研討會在新耶路撒冷板橋聖殿舉行，來自新西蘭，烏克蘭，美國，芬蘭，墨西哥，莫桑比克，印度和智利的 9 名大學生發表了演講。 總會長金湊哲牧師在致開幕詞時表示： “ 對於過著不確定今天和未來生活的 70 億人類來說，讓先接受埃洛希姆上帝的教導，對靈魂的過去、現在和未來的有著確切答案的我們興起（ Arise ）照亮真理的光芒（ Shine ） ” （賽 60 章 1 節）。 發表者們以數學，會計學，社會科學等專業知識發表了 “ 最新的名字 ” ， “ 旁觀者和第一企鵝 ” ， “ 裝在蜂巢裏的上帝的攝理 ” ， “ 在群眾和真實之間 ” 等廣泛的主題，簡單易懂的說明了聖經中埃洛希姆上帝的存在。並以實驗，統計，影像資料，歷史事例為基礎，多角度地展現聖經的教訓，作為知識份子及信仰人講述了應該具有的道德感和使命感 。 “ 無論是人還是企業，各自擁有的名字都有很大的影響力。與我們靈魂生命直接相關的救援者的名字比什麼都重要，告訴我們這名字的也只有聖經。   通過聖經首先迎接救援者的我們有使命把救援者的名字傳給全世界 。 ”                        —— 伊洛娜 · 蘇奧米嫩 芬蘭赫爾辛基大學社會科學系 “ 聖經 ” 中也出現了為救濟因巨額債務和利息而陷入生活困境的債務人的 “ 債務減免制度 ” 。 這是上帝為了拯救因罪而陷入永遠死亡危機的靈魂罪人，犧牲您的生命而立了新約的法度。正如愛的上帝無代價地拯救了我們一樣，讓我們也把 70 億人類引向罪得赦免的道路吧。                       ...

和妻子在田地里清理豆莖時發現了鳥巢。因為只看到了鳥巢，就沒當回事，把鳥巢和豆莖一起扔掉了。繼續幹活時就在我的腳附近發現了一隻雛鳥。嚇了一跳，趕緊用手把雛鳥抱起來。但再一看，附近又發現了另一隻雛鳥。怕周邊還有小鳥，仔細看了周圍，發現在離我們不遠的地方又有一隻的小雛鳥。 這時突然想起了和豆莖一起被扔掉的鳥巢。急忙把小鳥抱在一起，扒開豆莖找到鳥巢。幸好鳥巢還在。 將小鳥小心地放入巢穴，然後放在附近的樹上。不久，鳥媽媽銜食出現在田地里。因為在原來的位置看不到鳥巢，鳥媽媽在豆莖之間飛來飛去尋找鳥巢。於是就把鳥巢從樹上卸下來，移到了豆莖中間。然後遠遠地看著鳥兒們。過了一會兒，鳥媽媽發現了幼鳥，開始喂它們。看到鳥媽媽照看幼鳥的樣子，我心裡也感到欣慰。 回到家裡，我和妻子聊起這個話題。可是突然一隻鳥出現在窗戶上，好像是要表示感謝。但是母鳥一直在啼叫，還在窗戶周圍亂飛。我突然覺得不是表示感謝，是不是還有沒找到的孩子？於是又去了田裡。小心翼翼地翻看扔掉豆莖的地方，原來下面還有一隻小雛鳥，趕緊把小鳥放進鳥巢里了。 看到鳥媽媽為尋找丟失的雛鳥而焦急地請求幫助，就想起了母親上帝。因為還有沒找到的天上子女，天上母親的心該有多焦急啊。如同母鳥放棄不了任何一個子女一樣，我也要全心全力尋找失去的兄弟姐妹，和母親上帝一同重回天國故鄉。"

現代的基督教徒們都相信耶穌的再臨，但每個人所想的再臨方式卻完全不一樣。我們信仰的基準應該是聖經，因此聖經里是怎麼預言耶穌的再臨呢？ 希伯來書 9:27-28 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。 聖經預言為了我們的救援，耶穌將第二次顯現，這意味著什麼呢？有第一次才能有第二次，這意味著上帝會第二次穿肉身蒞臨的意思。聖經早已預言了救主要來的場所。初臨耶穌也照舊約彌迦先知的預言誕生在伯利恆。那麼，聖經預言再臨耶穌要來到哪裡呢？ 1）從東方日出之地開始的末後救贖事工  想得到對此的答案，了解末後救贖事工的發源地就可知。因為末時的救恩，只有再臨耶穌來了才能成全。末時救恩事工的發源地就是再臨耶穌來臨的場所。那麼末時的救恩從哪裡開始？ 啟示錄 7:1-3 此後，無看見四位天使站在地的四角，摯掌地上四方的風，叫風不吹在地上，海上和樹上。我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生上帝的印。他就向那得著柄權能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們上帝眾僕人的額」。  這裡，四方的風意味著什麼？說放開風的話會有能傷害地和海的災殃襲來，故風指的是災殃，而地上四方的風是吹在東西南北全世界的風，因此是摧毀世界的末後災殃。且在那災殃降下之前展開的蓋上帝之印的事工，是為了拯救上帝的百姓而施展的最後的救贖事工，說從哪裡開始？日出之地，即東方。那麼再臨耶穌會來到哪裡？來到日出之地的東方。 2）蓋印事工由再臨耶穌成就  現在查看的啟示錄7章蓋印的救贖事工毫無疑問是再臨耶穌來臨時成就的歷史，對此進一步確認一下。聖經在告訴啟示錄7章蓋印的事工開始之前會有特別的徵兆。查看啟示錄6章。 啟示錄6:12-13  揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。 說日頭和滿月變的怎樣？說日頭變黒像毛布，滿月變紅像血，還說星辰墜落於地。在那之後啟示錄7章蓋印事工便開始。即，蓋印事工開始之前日頭，月亮和星辰會有徵兆。而這徵兆也同樣在預言耶穌再臨的福音書中出現。 馬太福音24:29-30 「那些日子的災難...

上帝是愛，愛屬於上帝。  約翰一書4:7‭-‬8‭，‬10‭-‬13‭，‬20‭-‬21  【親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從上帝來的。凡有愛心的，都是由上帝而生，並且認識上帝。沒有愛心的，就不認識上帝，因為上帝就是愛。不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄啊，上帝既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過上帝，我們若彼此相愛，上帝就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。上帝將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。人若說「我愛上帝」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的上帝。愛上帝的，也當愛弟兄，這是我們從上帝所受的命令。】  上帝怎樣為我們實踐愛，做榜樣了呢？為拯救在天上犯下永遠死亡之罪的罪人，聖子時代上帝親自來到世上為罪人擔當了十字架痛苦，完成了愛的律法，恩賜於我們永活的真理新約逾越節。聖靈時代又再一次蓓臨，走過了37年的苦難之路恢復了消失1600年之久的生命的真理新約逾越節，把子女引導到永遠的天國之路。做為上帝子女的我們絕不能忘記父親上帝恩賜於我們的救恩的大愛。我們也要效仿父親，按照父親的旨意實現弟兄之愛得以完全。  約翰一書3:14‭-‬16  【我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。】  捨命的意思的即便非常討厭弟兄姐妹，也要致死愛他，就像上帝愛罪人的我們為我們捨命一樣，這就是完成上帝律法之路。(羅13:8，10)  約翰福音13:34‭-‬35  【我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。】  對於罪人來說為弟兄奉獻捨身之愛是何等的難哪!我們怎樣才能遵守彼此相愛至捨命的新命令呢？新約逾越節完成彼此相愛的新命令。  哥林多前書11:23‭-‬26  【我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：這是我的身體，為你們舍的，你們應當如此...

偶爾聽到安慰劑效果和反安慰劑效應的含義。 安慰劑效果(placebo effect)： 指病人雖然獲得無效的治療，但卻「預料」或「相信」治療有效，而讓病患癥狀得到舒緩的現象。 反安慰劑效應(Noceboeffect) ：病人不相信治療有效，因此即使您服用真正的藥物也不會出現該藥物的治療效果。

Copyright © WORLD MISSION SOCIETY CHURCH OF GOD. All rights reserved. 2016年4月25日，尼泊爾首都加德滿都及其周邊地區發生7.8級地震，並由此引發餘震，造成8900人死亡，60多萬間房屋倒塌，540萬人受災，尼泊爾遭受嚴重自然災難。

聖經是見證救主的書(約5:39)，因此我們要盡力通過聖經去找到救主，並通過救主得到永生。 約翰福音5:39的內容是在告訴我們，査看聖經的目的。聖經在見證誰呢？在見證耶穌。換言之，聖經就是見證基督的書。同樣的，聖經也見證著再臨的耶穌， 這時間我們來學習一下聖經裏記錄的關於再臨耶穌的預言，學習一下豫表著末後亞當的再臨耶穌吧!

很多人都知道這幅畫，列奧納多·達芬奇的【最後的晚餐】。這幅畫描繪了耶穌十字架上殉命的前一夜和門徒們共進最後晚餐的場面。那麼聖經怎麼記錄這場面呢？ 1）聖經記錄的「最後的晚餐」 路加福音22:15 耶穌對他們說，我很願意在受害以先，和你們吃這逾越節的筵席。 路加福音22：19-20 又拿起餅來祝謝了，就掰開遞給他們，說，這是我的身體，為你們舍的。你們也應當如此行，為的是記念我。飯後也照樣拿起杯來，說，這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。 耶穌為什麼讓門徒們吃喝預表著耶穌的肉和血的逾越節的餅和葡萄酒呢？ 約翰福音6:53-54 耶穌說：「我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉，喝無血的人就有永生，在末日我要叫他復活。」 吃喝耶穌的肉和血的方法是什麼呢？新約逾越節。耶穌來到這地上的目的是讓我們得永生。 約翰福音10:10 我來了，是要羊得生命，並且得的更豐盛。 聖經記錄耶穌被抓的晚上與門徒遵守了逾越節。 2）聖經里的逾越節日子呢？ 利未記23:4-5 耶和華的節期，就是你們到了日期要宣告為聖會的，乃是這些。正月十四日，黃昏的時候，是耶和華的逾越節。 上帝的節期逾越節應當在聖歷的正月十四日黃昏的時候遵守。所以耶穌也等待了這日，在黃昏的時候和門徒們聚在一起遵守了新約的逾越節。所以除了聖歷的正月十四日黃昏以外，在其他日子吃喝的餅和葡萄酒絕不能成為永生的耶穌的肉和血。 逾越节百科  https://zh.passoveris.com/start 逾越节是上帝制定的七个节期之一，是圣经中最大的节期。通过《圣经》的记录来查考一下逾越节的起源与定义、日期、意义和特征，并通过教会史来了解一下逾越节是如何被废止的，以及现今的基督教又是如何纪念逾越节的内容吧。 3）遵守新約逾越節的上帝的教會 可是現如今世上的眾多基督教人，在按照耶穌的榜樣遵守著逾越節嗎？他們雖然口稱遵守逾越節，但是脫離耶穌的榜樣在別的日子舉行聖餐儀式。他們這樣做也不奇怪，因為耶穌在十字架上殞命以後，就連門徒們都離世之後，這新約真理逐漸被更改。羅馬教會（天主教）在使徒時代之後漸漸改變真理、廢止了逾越節，捏造了在復活節舉行聖餐儀式的風俗，這使得東方教會和西方教會對於逾越節聖餐儀式的日期有了多次的爭論。 ...

上帝的教會 韓國天安西北上帝的教會為上班族舉辦的治癒講座     在「工作中讓我感到吃力的是?」的問卷調查中，一位參與者機智的回答「不送也走的星期天，不叫也來的星期一。」讓場內一片笑聲。這句話如實地反映了在疲憊的日常生活中，無論怎麼休息，休息時間總是感到不足的上班族的心情。     給他們緊張的生活打上休止符的「為上班族的治癒講座」9月1日在韓國最大的觀光地濟州島，城南，天安同時舉行。15日，在蒙古烏蘭巴托也舉行了此活動，得到了當地市民的熱烈響應。     共有2200多人來到濟州歐羅上帝的教會，天安西北上帝的教會，新耶路撒冷二梅上帝的上帝的教會聖殿參加「為上班族的治癒講座」，講座以管弦樂隊的演奏拉開了帷幕。正在各地區活動的Chimbertango管弦樂隊演奏了新歌「在心中思念」，鋼琴家拉的「Libertango」，電影「Laraland」OST等多彩的歌曲，濟州吾羅上帝的教會為此次活動準備了多種歌曲。從首都圈飛過去的演奏者們給濟州和西歸浦市民帶來了深刻的迴響。     治癒講座的主題是「尋找幸福」。發表者們認為現代人的主要壓力原因是人際關係，並通過文學作品和影像資料表示，「雖然人們因為人際關係而感到壓力，但同時人們又從人際關係得到的安慰和鼓勵也很巨大。通過回顧無限愛的根源--與父母的關係，你會發現真正的幸福「。他們作為家長，作為雙職工夫婦，作為兒女，在大家都有同感的情況下，點點頭傾聽了發表。有些人因為想起父母和家人而流淚。     在演奏會和講座前後迎接客人的附帶活動現場上，參加者們盡情享受拍照區，製作明信片，製作甜甜圈，零壓力區，治癒籃球等體驗項目，消除了壓力。參加活動的濟州特別自治道議會議長金泰錫表示，「凈化街道，獻血等上帝的教會的活動是打造健康濟州島的基礎。今天的活動不僅有助於島民的精神健康，也成為了引導人們溝通，交流，和睦的場所「。在小兒科工作的金秀敏（23歲，天安，護士）表示，「在共鳴談話的時間裡，聽到其他人的故事，覺得『不只我一個人辛苦啊』，感到很安慰，感謝了邀請我參加講座的同事。」  在蒙古烏蘭巴托上帝的教會舉行的「為上班族舉辦的治癒講座」上，烏蘭巴托聖徒的單位同事和熟人等共有110多人參加了...

 上帝的教會  為適應70億人類傳道的時代，上帝的教會舉辦了外國語聖經發表活動。5月26日，沃泉go&com研修院舉辦了第16屆外國語聖經發表大賽。當日，具有世界福音大志的牧會者以及第七十四屆海外聖徒訪問團在沃泉go&com研修院共同參加了活動。   在第一部分禮拜中，母親上帝說道「相信並配合預言的人是新約的同工者，是讓上帝高興的人」，祈禱時也祝福到，願子女們用震驚世界的信心來傳遞上帝的榮耀。還提醒說「聖經的預言不僅限於閱讀和聽，遵守的人才有福」，並說道「正如聖經中記載的那樣向所有民族傳播話語，語言和信心一樣重要。相信預言而準備了外語，所以要像初代教會一樣依靠聖靈的能力，向全世界傳播福音吧」(啟1:3，太16:15~16，太28:18~20，太24:13~14，申28:1~6,13）。   總會長金湊哲牧師表示，在聖徒們持續的關心和參與下，不知不覺間迎來了第16屆外國語聖經發表大賽，感謝上帝賜予的語言能力被用於「拯救靈魂」的事情上。 隨著母親宣布開始，第二部分的比賽開始了。現場氣氛非常熱烈。從頭髮花白的壯年到青澀的學生，雖然年齡和性別不同，但參賽者們的熱情卻始終如一。參賽者們在249個分組中，分別以英語，西班牙語，葡萄牙語，俄語，印度語，蒙古語等26種語言有力地發表了真理。孟加拉語，廣東語，柬埔寨語等困難的語言單元的參加者也大幅增加，代表了聖徒們希望各大洲和城市都能傳來生命之福的消息的心。 海外聖徒們還分別編組在各自的母語組，傾聽參賽者的發表，並進行了示範發表。格爾蓋伊(匈牙利布達佩斯)兄弟表示：「匈牙利語的發音和語法非常難學，但是韓國聖徒以母語者的水平準備了發表，被他們的努力所感動。"伊塞爾(墨西哥克列塔羅)姐妹說：「有26個語言比賽，這本身就很了不起。回到祖國後，我也會像韓國的家人一樣全身心地投入到福音中。" 在本館進行比賽的時候，總會長金湊哲牧師在體育館為參加語言學習者進行了特別演講。一切皆是信心的結果，因此，有明確的福音目標，只要努力，就能得著聖靈的能力，實現完整的目標。   本屆競賽共有60名參賽者獲獎。母親給獲獎者一一頒發了獎狀，並握手表示祝賀。劉正秀(英語部門獲獎，春川)兄弟倆在菲律賓傳福音，意識到自己的語言能力不足，每天用眼淚祈禱，他們說：「我親身體...

上帝為了拯救我們，將6000年救贖事業分劃成為聖父時代，聖子時代和聖靈時代。並預定在各時代以不同的名字來臨，即聖父時代以耶和華之名，聖子時代以耶穌之名，聖靈時代以安商洪之名給予就恩。通過聖經了解一下吧。 傳道書3：1 凡事都有定期，天下萬物都有定時。 每個人在世上都帶著各自不同的目的，那麼我們過信仰生活的目的是什麼呢？就是靈魂的就恩，即獲得永生。 彼得前書1：8～9 你們雖然沒有見過他，卻是愛他。如今雖然不得看見，卻因信他有說不出來，賣友榮光的大喜樂，並且得著你們信心的果效，就是靈魂的就恩。 因此，上帝為了拯救我們，將6000年的救贖事業分成了三個時代，並在各時代定下了不同名字的救主。 馬太福音28：19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父，子，聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界末了。 信上帝的人都知道聖父的名是「耶和華」、聖子的名是「耶穌」，那麼聖靈的名是什麼呢？在各時代，認識救主的名字並迎接救主就是就恩的核心內容。 聖父時代上帝以耶和華之名展開了救援事工。聖父時代，認識並迎接耶和華的名就是就恩的核心，所以，在聖父時代不迎接耶和華之名的人不可能得救。 以賽亞43：11 惟有我是耶和華，除我以外沒有救主 聖父時代過去，聖子時代來到，按照預言的話語耶和華上帝穿上肉衣，以耶穌來臨了（以賽亞9：6～7）。 使徒行傳4：11～12 他（耶穌）是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭快石頭。除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。 耶和華和耶穌是兩位救主嗎？若理解了有關聖三位一體的內容，就能明白這兩句話並不矛盾。耶和華上帝和耶穌就是一位、耶穌就是上帝的本體（腓利比2：6），是在聖父時代以耶和華的名施予就恩的那位。 上帝在各個時代賜予不同名字的救主，是為了設定時代的界限性。也就是說在聖父時代「努力認識並迎接耶和華的名」就是得救的方法；到了聖子時代，不再是耶和華的名，「努力認識並迎接耶穌的名」才是得救的方法。 現在是聖靈時代，如今又賜給了我們另一個名字。 啟示錄3：12 得勝的，我要叫他在我上帝殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我的名和我上帝城的名（這城就是從天上，從我上帝那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。 啟示錄2：17 得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜給他一塊白石，石上...

您知道<錫安>嗎？從聖經里查看可知<錫安>是上帝的居所、是上帝的家。所以，對於盼望天國的信仰人來講<錫安>是非常重要的場所。  詩篇132:13‭-‬15 【因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所，說：這是我永遠安息之所；我要住在這裡，因為是我所願意的。我要使其中的糧食豐滿，使其中的窮人飽足。】  錫安是上帝居住的上帝的家。因此，如果我們不知道錫安是什麼場所，就不會知道居住在錫安的上帝，當然也得不到居住在錫安的上帝恩賜的永遠生命了。詩篇記者大衛對錫安記錄如下  詩篇133:1‭-‬3 【看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。】  詩篇134:3 【願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們！】  這段話語是救主上帝在錫安賜福於百姓永遠生命的意思。這樣看來只有走向錫安的人才能領受上帝的祝福。那麼居住在錫安的上帝以怎樣的方式賜福於人類永生祝福呢？  羅馬書11:26 【於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡】  在這裡『救主從錫安出來』是指救主一開始就在錫安居住，為了消除百姓的一切罪惡出來的意思。查看伴偶的話語  耶利米書3:14 【耶和華說：背道的兒女啊，回來吧！因為我作你們的丈夫，並且我必將你們從一城取一人，從一族取兩人，帶到錫安。】  居住在錫安的上帝為了拯救背道的兒女即罪人，親自尋找並帶回錫安消除罪惡，也就是說上帝在錫安給於百姓赦免罪賜予永生的祝福。彌迦書也有這樣的記錄：  彌迦書4:1‭-‬2 【末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。】  末後的日子是指我們生活的末後的時代，耶和華的殿的山是錫安山，即上帝的居所。上帝招聚萬民在錫安將他的道教訓我們，使...

1948年究竟發生了什麼事？和無花果樹有什麼關係？重視聖經預言之人，都不可忽視這無花果樹的預言。1948年是以色列國獨立年，聖經里的無花果樹則象徵著以色列國家。(耶24:5) (太24:3) 耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來說：請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？ 2千年前，門徒們問基督，世界的末了和基督再臨時會有什麼徵兆，基督作了多方的比喩，然後要門徒們從無花果樹學個比方。 (太24:32~33) 你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。 從無花果樹上學個比方是學什麼比方呢？ (可11:12~14，20~21) 第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著什麼。到了樹下，竟找不著什麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。耶穌就對樹說：從今以後，永沒有人吃你的果子。他的門徒也聽見了……早晨，他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。彼得想起耶穌的話來，就對他說：拉比，請看！你所咒詛的無花果樹已經枯乾了。 基督從無花果樹上求果，沒有得到就「咒詛」了無花果樹，其結果。無花果樹枯乾了。但當時不是無花果結果的時侯。難道生長在以色列的基督不知道無花果結果的時侯嗎？基督是在通過象徵著以色列的無花果樹，預言了以色列因為不接受福音會滅亡的將來。 (路13:6~9) 於是用比喻說：一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著。就對管園的說：看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢！管園的說：『主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；以後若結果子便罷，不然再把它砍了。 一個人來到無花果樹前，三年尋果竟得不到，最後將樹砍了。這同樣的預言了排斥基督的福音受到審判而滅亡的以色列，如同被砍的無花果樹。不過以色列並沒有馬上滅亡，基督給了以色列人悔改的機會，可是以色列人始終沒有悔改(路13:8~9)。 (路21:20~24) 你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成荒場的日子近了。那時，在猶太的應當逃到山上；在城裡的應當出來；在鄉下的不要進城；因為這是報應的日子，使經上所寫的都得應驗。當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。他...