最後的晚餐和逾越節

很多人都知道這幅畫，列奧納多·達芬奇的【最後的晚餐】。這幅畫描繪了耶穌十字架上殉命的前一夜和門徒們共進最後晚餐的場面。那麼聖經怎麼記錄這場面呢？

1）聖經記錄的「最後的晚餐」

路加福音22:15 耶穌對他們說，我很願意在受害以先，和你們吃這逾越節的筵席。

路加福音22：19-20 又拿起餅來祝謝了，就掰開遞給他們，說，這是我的身體，為你們舍的。你們也應當如此行，為的是記念我。飯後也照樣拿起杯來，說，這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。

耶穌為什麼讓門徒們吃喝預表著耶穌的肉和血的逾越節的餅和葡萄酒呢？

約翰福音6:53-54 耶穌說：「我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉，喝無血的人就有永生，在末日我要叫他復活。」

吃喝耶穌的肉和血的方法是什麼呢？新約逾越節。耶穌來到這地上的目的是讓我們得永生。

約翰福音10:10 我來了，是要羊得生命，並且得的更豐盛。

聖經記錄耶穌被抓的晚上與門徒遵守了逾越節。

2）聖經里的逾越節日子呢？

利未記23:4-5 耶和華的節期，就是你們到了日期要宣告為聖會的，乃是這些。正月十四日，黃昏的時候，是耶和華的逾越節。

上帝的節期逾越節應當在聖歷的正月十四日黃昏的時候遵守。所以耶穌也等待了這日，在黃昏的時候和門徒們聚在一起遵守了新約的逾越節。所以除了聖歷的正月十四日黃昏以外，在其他日子吃喝的餅和葡萄酒絕不能成為永生的耶穌的肉和血。

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逾越节是上帝制定的七个节期之一，是圣经中最大的节期。通过《圣经》的记录来查考一下逾越节的起源与定义、日期、意义和特征，并通过教会史来了解一下逾越节是如何被废止的，以及现今的基督教又是如何纪念逾越节的内容吧。

3）遵守新約逾越節的上帝的教會

可是現如今世上的眾多基督教人，在按照耶穌的榜樣遵守著逾越節嗎？他們雖然口稱遵守逾越節，但是脫離耶穌的榜樣在別的日子舉行聖餐儀式。他們這樣做也不奇怪，因為耶穌在十字架上殞命以後，就連門徒們都離世之後，這新約真理逐漸被更改。羅馬教會（天主教）在使徒時代之後漸漸改變真理、廢止了逾越節，捏造了在復活節舉行聖餐儀式的風俗，這使得東方教會和西方教會對於逾越節聖餐儀式的日期有了多次的爭論。

公元155年左右，士每拿教會監督坡旅甲和羅馬教會監督阿尼塞圖斯之間有了論證，當時，以羅馬為中心的西方教會已經吸取了在復活節舉行逾越節聖餐儀式的慣例。東方教會卻在尼撒月14日逾越節舉行聖餐儀式，羅馬教會對此感到不滿，要求把聖餐儀式的日子統一為一天。最終決定各自按照自己的方式遵守逾越節。

公元197年，羅馬教皇克托一世讓所有教會不要遵守逾越節，強迫要遵守復活節。但以弗所監督玻利革拉底斯為首的亞細亞教會拒絕了那措施，監督玻利革拉底斯還寫了跟隨初代使徒們的傳承要守逾越節的書信。由此，羅馬教皇維克托想要把亞細亞的所有教會視為「非正統」，並立即開除教籍。

圍繞著逾越節聖餐儀式日期，東西方教會間的論爭終歸在公元325年由羅馬君斯坦丁皇帝的主導下舉行的尼西亞宗教會議中按照羅馬教會的主張把逾越節廢止，決定在復活節舉行逾越節聖餐儀式。

歷史卻以勝者的觀點紀錄這是『復活節的日期問題』，但是從『東方教會遵守了逾越節』的內容可以得知，這是『逾越節聖餐儀式的日期問題』。公元325年尼西亞會議以後，遵守逾越節的人被視作異端，堅持真理的人只好逃散到曠野和山中遵守。結果，逾越節真理在這世上完全消失直到如今。

沒有逾越節就沒有永生，罪也不能得赦免。那到底是誰為我們恢復1600年間被消失的生命的真理『逾越節』呢？

4)帶來逾越節的再臨耶穌安商洪

希伯來書9:28 象這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

我們罪得赦免的唯一方法就是遵守新約逾越節，為了恢復被廢除的新約逾越節，上帝預言要親自穿肉身，第二次蒞臨於世。聖經預言帶來逾越節的餅和葡萄酒的那位就是上帝。

以賽亞書25:6-9 在這山上萬軍之耶和華，必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。他又必在這山上，除滅遮蓋萬民之物，和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱。因為這是耶和華說的。到那日人必說，看哪，這是我們的上帝。我們素來等候他，他必拯救我們，這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩。歡喜快樂。

按照聖經預言第二次蒞臨東方地極韓國的安商洪，就是我們等待的再臨耶穌聖靈時代的救援者。希望大家到安商洪上帝建立的上帝的教會世界福音宣教協會遵守新約逾越節並得到靈魂的救援吧！