肉身蒞臨的耶穌與安商洪

1964 年，安商洪建立了上帝的教會。直到 2020 年如今，安商洪建立的「上帝的教會」分布在 175 個國家。上帝的教會之所以特別是因為這是二千年前耶穌親自建立，使徒們去過的教會。聖經見證著重立上帝的教會的安商洪就是上帝。 耶穌建立的上帝的教會 今日，安商洪建立的上帝的教會，就是二千年前耶穌建立的那個教會，這在聖經中隨處可見。使徒保羅在給哥林多地區的聖徒寫信的時候，記錄了「寫信給在哥林多上帝的教會」。並稱他們為「求告我主耶穌基督之名的人」（參考哥林多前書 1:2 ）。 弟兄們，你們曾效法猶太中在基督耶穌裏上帝的各教會；因為你們也受了本地人的苦害，像他們受了猶太人的苦害一樣。 ( 帖撒羅尼迦前書 2:14) 在公元 51 年左右，使徒保羅寫給帖撒羅尼迦地區的聖徒的信中也提到了「上帝的教會」。他說 : 「你們曾效法猶太中在基督耶穌裏上帝的各教會；因為你們也受了本地人的苦害，像他們受了猶太人的苦害一樣。」並囑咐說 : 「無論面對什麼樣的逼迫，我們都要堅守對耶穌的信任。」 像這樣，聖經證明耶穌親自建立，使徒們所在的教會的名字是「上帝的教會」。初代上帝的教會聖徒在上帝的教會中遵守耶穌所告訴他們的新約福音 -- 逾越節、安息日和住棚節，過著正確的信仰生活（馬太福音 26:17-28 ，路加福音 4:16 ，約翰福音 7:2 ）。 倒塌的上帝的教會（宗教黑暗時期的歷史） 令人遺憾的是，從公元 100 多年左右開始，耶穌告訴我們的真理逐一變質。這種事情的發生，很大程度上歸因於羅馬皇帝君士坦丁的基督教擁護政策和羅馬教會的世俗化。 「教會史初代篇」記錄 : 「毫無疑問，君士坦丁分明是懷著愛護教會的想法出發的。但是也需要好好安撫非基督徒。」他解釋道「他的目的是讓基督教成為將整個帝國團結在一起的水泥。」與歷代皇帝不同的是，君士坦丁承認基督教並非出於純粹的信仰，而是出於政治目的。 巧合的是，君士坦丁直到死都持有著太陽神密特拉教的最高祭司職位 — 《 Pontifex Maximus 》。這成為了他不是虔誠的基督徒的證據，也可知他不具備對耶穌的正確信仰。 然後在公元 321 年，君士坦丁皇帝頒布了將星期天定為禮拜日的法令。他在下達星期日休業令時提到「令人尊敬的太陽日」（參考基督教大學百科全書）。當時從皇帝

從古到今人類盼望尋求永生，比如中國的秦始皇派人四處尋找長生不老藥，沒有成功。從此以後，許多皇帝也為長生不老的目標前赴後繼，至死方休。萬物的靈長人類為什麼成了只能死亡的可憐存在呢？記錄上帝話語的書—聖經告訴了我們答案，人類死亡的歷史是從伊甸開始的。就像問題所在之處必有答案的話語一樣，人類能夠重新活過來的秘密也在伊甸。查看救主耶穌的話語。 馬太福音13:34‭-‬35【這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說甚麼。這是要應驗先知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。】 基督耶穌要用比喻揭開創世以來隱藏的奧秘，那記錄創世歷史的書是什麼呢？當然是創世記。現在開始通過創世記裡記錄的生命果來了解隱藏的生命的奧秘吧。 創世記2:16‭-‬17【耶和華上帝吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！】 上帝創建伊甸園，讓人類的祖先亞當和夏娃住在那裡，並允許了包括生命果的所有果實，只禁止了一個，那就是善惡果。因為吃善惡果必死的緣故。 眾所周知我們的祖先亞當和夏娃受到魔鬼的引誘，摘吃了善惡果。從此人類面臨了死亡的痛苦，那麼人類再沒有重新活過來的方法嗎？繼續查看創世記尋找答案吧。 創世記3:22‭-‬24【耶和華上帝說：那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。耶和華上帝便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。】 上帝說吃什麼得永生呢？生命果。雖然亞當和夏娃違背上帝的話語犯了罪，但只要吃生命果就能永生。所以亞當和夏娃吃了善惡果失去了永生後，本能地靠近生命樹想摘吃生命果重新獲得永生。但因亞當夏娃犯了罪，上帝便打發他們出伊甸園，並安設基路伯天使和四面轉動發火焰的劍，把守生命樹的道路。 在此我們要明白阻擋生命樹道路的是上帝，因此允許生命樹道路的也只有上帝，上帝禁止的，除了上帝以外還有誰能允許呢？因此，上帝可憐只能死亡的人生為人類解開了生命果的奧秘。說伊甸園的生命果是比喻，那麼生命果的實體是什麼呢？查看耶穌的話語吧。 約翰福音6:53‭-‬54【耶穌說：我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要

聖經里記錄著很多關於再臨基督的預言。通過耶穌的生涯可以知道聖經中隱藏的再臨基督。 何3:5 後來以色列人必歸回，尋求他們的上帝耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。 末日，就是現今時代我們要尋找大衛才能得救援。所以，我們必須認真的尋找大衛王才行。那麼大衛王是誰呢？這裡我們要尋找的大衛王難道是以色列的第二代王大衛嗎？不是，何西亞書是在肉身的大衛王死後約250年後記錄的，那麼預言末後的大衛王是誰呢？ 賽9:6-7 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我可以知道們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國。 以一嬰孩的身份來到地上的那位是誰呢？所有的基督教人都知道是耶穌，預言耶穌要坐在大衛的寶座上。 路1:31-32 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子，主上帝要把他祖大衛的位給他。 耶穌作為預言的大衛，按照大衛王的預言而來，就是預言的大衛王，在舊約史上有那麼多的王，耶穌為什麼選擇了大衛王作為預言的對象呢？也就是說，大衛王和耶穌有著相似和密切的關係。 撒下5:4 大衛登基的時候年三十歲，在位四十年。 可以知道這個預言告訴我們預言的大衛王耶穌也將會在三十歲登上靈的寶座，做王四十年。 路3:21-23 眾百姓都受了洗，耶穌受了洗…耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。 耶穌為什麼不是在20歲或是35歲受洗，而在30歲受洗傳福音呢？是為了應驗大衛的預言，必須三十歲登基坐上靈的寶座，開始治理他的國，傳四十年的福音。可是耶穌只傳了3年的福音（路13:6），那麼，在位四十年的預言呢？為了完成預言耶穌必須再來完成剩下的37年福音。 希9:28 將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。 耶穌告訴我們他將要再臨，為了什麼？為完成37年的福音拯救我們。所以，何西亞先知說在末日我們一定要尋找到大衛王才能得救。那，怎麼來呢？2000年前初臨耶穌帶著肉身而來，三十歲受洗傳三年的福音，再臨的話當然也是以肉身來，三十歲受洗傳37年的福音。那麼，有什麼證據呢？ 賽55:3 你們當就近我來，側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠地恩典。 上帝為拯救我們而立了永約，而這個永約

耶穌的再臨, 來自東方的內容, 舊約聖經就早已預言了 賽24:14~15 …你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華—以色列上帝的名。 賽41:25 我從北方興起一人；他是求告我名的，從日出之地而來。 賽46:11 我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠 新約聖經裏也早已預壓，拿著永生上帝的印的天使將從日出之地(東方)上來，印百姓的額。 啟7:1~3 …我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生上帝的印。 他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們上帝眾僕人的額。 啓示錄是約翰在拔摩的海島上作的記錄, 因此日出之地的東方, 是以拔摩的海島爲基準的東方, 大地聯結的尾部, 旣是韓國 根據聖經新·舊約的預言, 安商洪再臨耶穌, 在第2次世界大戰(地上四方的風)結束的1948年, 拿著永生上帝的印(逾越節永生的眞理)出現在韓國釜山, 建立了上帝的敎會, 開始傳播天國福音, 成就了大衛王37年預言的福音事工, 因此再臨耶穌, 就是以聖經的預言出現在東方地極韓國的安商洪上帝。