肉身蒞臨的耶穌與安商洪

在今天，大部分的基督教人士認為耶穌「駕雲」以審判主來臨的時候地球會毀滅，得救的百姓們將與復活的聖徒們一同在空中迎接耶穌。可是，聖經卻沒有這樣記載，而是說人子駕雲來臨時「將他的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來」「一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」 即，駕雲而來的再臨基督來臨時，並不是為了毀滅地球最後審判的時候，而是為了招聚選民、做得救的準備的時候。 駕雲而來 太24：3耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來說：「請告訴我們，甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？」30~31 他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。」 路21章27-28節 『那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕雲降臨。一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。』 耶穌已經與使徒們在一起了，那麼耶穌所說的「人子」當然不是初臨耶穌，而是再臨耶穌。為了迎接再臨耶穌，我們必須要正確領悟耶穌所說的「雲」是天上的實際的雲呢？還是比喻呢？ 總結的說，以上章節當中耶穌所提到的「雲」指的是肉體，即聖經預言同初臨基督駕雲一樣，再臨基督也將會駕雲而來，即穿著肉身衣而來恢復丟失的真理、將上帝的子女引向天國。 為了理解再臨耶穌「駕雲而來」的問題，首先要考察初臨時耶穌駕雲而來的預言。 但以理先知看到人子駕雲來臨的啟示，預言： 駕雲而來的耶穌 但7章13-14節 『我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都侍奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去，他的國必不敗壞。』 但以理先知預言“人子駕雲而來”將得到權柄，榮耀和國度。那麼，得到權柄，榮耀和國度的“人子”是誰呢？馬太、 約翰 和路加證明了實現但以理7章預言的“人子”就是初臨耶穌。 太28章18節 『耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。」』 約17章10節 『凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。』  路22章29節 『我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣…』 但以理先知預言的人子是初臨耶穌。但耶穌並沒有駕著實際的雲來，而是通過馬利亞的身體以嬰孩誕生。由此可知，《但以理7章預言》，《馬太福音24章》與《路加福音21章》中人子駕的“雲”