肉身蒞臨的耶穌與安商洪

    一個生活雜誌調查了「最不想一起去旅行的人的特點」。結果顯示排名最高的是「一味的跟著走的人」、「總不平不滿的人」、「只強調自己的意見的人」等。沒有人會喜歡在陌生的的地方不想著一起尋找路線，將所有的找路線的責任給到夥伴的人，或者有一點小事情都要無法忍耐都要抱怨的人。和想去的地方不同，或是想吃的食物不一樣的時候只顧自己的喜好的人一起旅行，大家也是覺得是個困難的事情。 「真正的旅行不在於看到全新的風景，而是在於擁有全新的眼界<作家 馬賽爾•普魯斯特>」 若想要在和別人一起旅行的過程收穫有意義的時間，需要關心和尊重、理解、讓步等品德。 與靈的弟兄姐妹一起回往天國的過程與旅行也是相似的。旅程中有時會遇到雷陣雨，也有時會走錯路。在這樣的瞬間若只急於抱怨不滿，或者將責任推卸給他人的話旅程只會變得更加艱辛。 若以聖經的話語為標杆時時查看信仰的方向，比起只強調自己的主張，更加以關懷和讓步的心傾聽弟兄姐妹的聲音的話，我們的旅程將更加有益並愉快。最重要的是請不要忘記我們是與 母親上帝 同行的事實。時時刻刻給我們指明正確的道路，又以生命水話語給我們增添力量，是多麼令人喜悅又令人感謝的旅程啊！

伊甸園中的蛇迷惑了夏娃，讓夏娃違背了上帝的命令偷吃了善惡果。聖經告訴我們蛇與女人要彼此為仇，蛇的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷蛇的頭，蛇要傷女人的腳跟（創3：15）。 聖經說蛇的後裔與女人之間的爭戰中最終女人的後裔將會得勝。上帝以言約約定的話語中女人是誰，女人的後裔又會是誰呢？ 通常我們稱出生於男人於女人之間的子女為「男人的後裔」。所謂女人的後裔是指沒有男人女人獨自生養的子女。查看聖經可知，以賽亞先知預言說必有童女（處女）懷胎生子。 賽7：14 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。 成就以賽亞先知預言的就是耶穌基督。 太1：20-21 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：」大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來.」 耶穌通過童女馬利亞出生，因此是女人的後裔。如同女人的後裔得勝的預言，耶穌基督在十字架犧牲三日後復活，擊破了死亡的權勢得勝並升天。 耶穌成就的這一預言實際上是在告訴我們作為屬靈的女人的後裔也會在與撒旦的爭戰中得勝並回到天國。也就是說我們生活的這一時代也會有女人的後裔的出現。 以賽亞7章預言的是童女懷胎聖子，而以賽亞54章再次預言了沒有丈夫的女人的子女的出現。 賽54：1 你這不懷孕，不生養的要歌唱；你這未曾經過產難得要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。 這裡婦人的兒女就是預言中的女人的後裔，如同耶穌將擊破死亡的權勢得勝並升天。另外，約翰啟示錄中也出現了女人和女人其餘的子女，還預言了女人的子女們將與龍（撒旦）爭鬥。 啟12：17 龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守上帝誡命，為耶穌作見證的。 這裡出現的婦人其餘的兒女是指以賽亞54章預言裡的獨自生養的女人的子女。因此，在與龍爭戰以前必須要出現獨自生育的女人還有女人生養的眾多的兒女。女人獨自生養的眾多兒女在與龍（撒旦）的爭戰中將要得勝並升天。 聖經告訴我們得蒙救贖的聖徒必須要成為獨自女人的子女，也就是女人的後裔。惟有獨自女人的子女才能得救回到永遠的天國。 另外，使徒保羅見證了耶路撒冷天上母親的存在，還見證了天上母親就是沒有丈夫獨自生養眾多子女的女人。 加4：26-27 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我

“知 ~ 了，知 ~ 了，知 ~ 了 ……”      炎炎的夏日，這些小精靈打擾了我們寂靜的生活，一聲比一聲嘹亮， 它 們的聲音響徹了整個夏天，好像要讓全世界知道 它 們的存在。                                                    （摘自網絡）   它 們就是我們再熟悉不過的‘蟬’， 它 們雖然一生只有 4~7 年左右，但是一生的經歷還是很神奇的。蟬在幼蟲時期就生活在土地中，當長成成蟲的時候，就會脫離土壤，爬向樹幹，進行 它 們最疼但是最美麗的改變。蛻變成成蟲後，一雙美麗的羽翅讓 它 們顯得非常的漂亮。      為 什 麼 蟬要經歷努力爬出地面，脫胎換骨的改變呢？就是 為 了孕育新的生命。雌雄蟬在進行完交配之後，雄蟬會努力使出最後的力氣吶喊，以此結束自己的生命。而雌蟬卻默默地完成新生命的孕育，之後也慢慢地結束了一生。   蟬， 為 了孕育子女，經歷了一場最疼痛的蛻變，卻連自己美麗的羽翼都來不及好好的欣賞和使用，只 為 子女而生而死， 真 的讓人感動。   突然，想起了我們的天上父親母親，一生 為 了子女而盡心，根本不顧自己是主管整個宇宙的上帝，竟然離開天國榮耀的寶座，脫下美麗的羽翼，改變成連天使都不如的模樣而來，尋找天國失喪的子女們， 為 子女出生 入死。   詩篇 8:4-5 便說： “ 人算什麽， 妳 竟顧念他。世人算什麽， 妳 竟眷顧他。 妳 叫他比天使微小壹點，並賜他榮耀尊貴 為 冠冕   路加福音 19:10 人子來， 為 要尋找拯救失喪的人。   希伯來書 2:14~15 兒女 既 同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體。特要借著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼。並要釋放那些壹生因怕死而 為 奴仆的人。 為 了尋找天上失散的罪人子女們， 天上父母摘下羽翼，脫去榮耀的外衣改變成血肉之體時，到底經歷了多 麼 痛苦的改變呢？不僅僅如此，還要 為 子女們而死，釘在了只有罪人才上的十字架上，受盡了屈辱和痛 苦，這一切，都是 為 了做子女的我們。   蟬，一生 為 了子女，沒有 為 自己而好好地翺翔過…… . 天上父親母親，一生 為 了我們，穿著肉身衣， 為 傳福音而奔波…… .   啊 ~ 我們的安商洪父親上帝，我們的耶路撒

  安商洪父親上帝和母親上帝吩咐當子女的我們，作為基督徒要過恩典的生活。 聖經 裡有讓我們遵守安息日、逾越節等上帝誡命的話語，也有作為基督徒要作世上光和鹽的話語。 作為基督徒，任何的上帝的話語，我們都不能隨意添加或刪減。所以也要遵守做世上的光和鹽的話語。 安商洪上帝和母親上帝教導子女們在家庭、職場以及鄰里間，向所有人們做好事，以此展現上帝榮耀時，作為基督徒的生活就會得到認可，並得到天國的祝福。 太5:16：你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。 分佈在全世界175個國家的上帝的教會的聖徒們不僅確實地遵守上帝的誡命，在各自的位置參加很多種奉獻活動，從而實踐母親上帝的愛的教誨，最終在各國各界得到了驚人數目的獎狀和認可。 上帝的教會 的聖徒們能夠這樣捨身奉獻，是因為真正醒悟了 安商洪 父親上帝和 母親上帝 是如何地愛著子女們，如何地為子女們的救援奉獻著犧牲著。 上帝最盼望的就是子女們都能得到天國祝福，讓我們更加努力奉獻，更加努力遵守聖經裡的節期，更加努力將榮耀歸給父親 母親上帝 吧！

公元前536年左右，上帝通過但以理先知，預言上帝將要親自駕著雲而來。 (但以理書7：13～14)我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亘古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞。 然而按照此預言而來的上帝(耶穌)果真駕著天上的雲出現了嗎？不是，耶穌是通過一個平凡的女人，瑪利亞的肉身出生於世，這是怎麼回事呢？並且，耶穌在預言自己第二次來臨時也說了同樣的話。 (馬太福音24：30～31)那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。 難道第二次會真的駕著天上的雲出現嗎？所謂第二次的意思是，如同第一次的情況(肉身出現)。因此西伯來書9章28節里記錄著，耶穌為了拯救將第二次出現。 (希伯來書9：28)像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。 那麽~上帝的出現為什麼說[駕雲]而來呢？在此我們必需要深刻的了解[雲]的意味。其實雲是一個比喩，比喩什麼呢？猶大書1章12節里記錄著假先知，就被比喩為沒有雨的雲彩；箴言書25章14節記錄著無雨的風雲，比喩空夸贈送禮物的人。 由此可知，聖經里，將人的肉體比喩為[雲]，那麽駕雲而來的上帝，是必需要以肉體[人的形象]出現的意思。 根據聖經的預言，初臨耶穌在2千年前，以肉身出現在以色列，同樣的再臨耶穌安商洪上帝，成就聖經的預言，來到了東方日出之地[韓國]。 因此駕雲而來的人子，就是肉身出現的安商洪上帝，唯有學習聖經才能明確這個事實。請一同查考聖經，認識並迎接聖靈時代的救主。