蒞臨東方的安商洪上帝

現代的基督教徒們都相信耶穌的再臨，但每個人所想的再臨方式卻完全不一樣。我們信仰的基準應該是聖經，因此聖經里是怎麼預言耶穌的再臨呢？

希伯來書 9:27-28 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

聖經預言為了我們的救援，耶穌將第二次顯現，這意味著什麼呢？有第一次才能有第二次，這意味著上帝會第二次穿肉身蒞臨的意思。聖經早已預言了救主要來的場所。初臨耶穌也照舊約彌迦先知的預言誕生在伯利恆。那麼，聖經預言再臨耶穌要來到哪裡呢？

1）從東方日出之地開始的末後救贖事工 

想得到對此的答案，了解末後救贖事工的發源地就可知。因為末時的救恩，只有再臨耶穌來了才能成全。末時救恩事工的發源地就是再臨耶穌來臨的場所。那麼末時的救恩從哪裡開始？

啟示錄 7:1-3 此後，無看見四位天使站在地的四角，摯掌地上四方的風，叫風不吹在地上，海上和樹上。我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生上帝的印。他就向那得著柄權能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們上帝眾僕人的額」。 

這裡，四方的風意味著什麼？說放開風的話會有能傷害地和海的災殃襲來，故風指的是災殃，而地上四方的風是吹在東西南北全世界的風，因此是摧毀世界的末後災殃。且在那災殃降下之前展開的蓋上帝之印的事工，是為了拯救上帝的百姓而施展的最後的救贖事工，說從哪裡開始？日出之地，即東方。那麼再臨耶穌會來到哪裡？來到日出之地的東方。

2）蓋印事工由再臨耶穌成就 

現在查看的啟示錄7章蓋印的救贖事工毫無疑問是再臨耶穌來臨時成就的歷史，對此進一步確認一下。聖經在告訴啟示錄7章蓋印的事工開始之前會有特別的徵兆。查看啟示錄6章。

啟示錄6:12-13 揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。

說日頭和滿月變的怎樣？說日頭變黒像毛布，滿月變紅像血，還說星辰墜落於地。在那之後啟示錄7章蓋印事工便開始。即，蓋印事工開始之前日頭，月亮和星辰會有徵兆。而這徵兆也同樣在預言耶穌再臨的福音書中出現。

馬太福音24:29-30 「那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。」

說看見日頭變黑，月亮也不放光，眾星從天上墜落的徵兆之時有誰來？人子再臨耶穌要來。啟示錄6章里說日頭和滿月變暗，天上的星辰墜落於地之後發生什麼事？開始蓋印。所以蓋印事工的的確確是再臨耶穌來成就的救贖事工。啟示錄7章預言的是比作地上四方風的末後災殃放開之前，再臨耶穌來成就的末後救贖的歷史。可是，說這歷史始於何地？日出之地。故再臨耶穌確實是來到日出的東方。

3)將作為東方的一人出現的再臨耶穌 

舊約以賽亞書也記錄著同樣的預言。

以賽亞書46:10-11 我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就；我已謀定，也必做成。

從起初指明末後的上帝，把末後要成就的救贖事工也記在聖經里了。可是說召那成就上帝籌算的人從哪裡來？說召那成就我籌算的人從東方的遠方國家來。上帝從東方召的鷙鳥老鷹是實際的鷹嗎？不是。禽獸中的老鷹怎能成就上帝的救贖事工？在接下來的話語中將成就上帝籌算的人比作了鷙鳥老鷹。這樣比作鷹是因為聖經中，鷹表示上帝所展開的救恩神速。關於東方要來的救主，在41章里同樣被記錄。

以賽亞書41:2-4 誰從東方興起一人，憑公義召他來到腳前呢？耶和華將列國交給他，使他管轄君王，他們如灰塵交與他的刀，如風吹的碎秸交與他的弓。走他追趕他們，他所未走的道坦然前行。誰行做成就這事，從起初宣召歷代呢？就是我—耶和華！我是首先的，也與末後的同在。

上帝預言要從哪裡興起救主？東方。那麼，在這裡上帝說要興起的救主是初臨耶穌嗎？不是。初臨耶穌不是從東方而是從以色列來。故從東方興起的救主是關於再臨耶穌的預言。有人主張這不是關於基督的預言，但若查看接下來的話語，這預言確實是上帝要作為救主來成就的救贖事工。

以賽亞書41:17-18 困苦窮乏人尋求水卻沒有；他們因口渴，舌頭乾燥。我—耶和華必應允他們；我—以色列的上帝必不離棄他們。我要在凈光的高處開江河，在谷中開泉源；我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉。

這是上帝從東方興起一人的時候發生的事。上帝說東方的一人出現時，凈光的高處開出江河，沙漠變為水池，乾地變為湧泉。只有誰能成就這件事？只有生命水的根源上帝，以及這位上帝穿著肉身顯現的基督外沒有。因此以賽亞書41章中說的「東方的一人」確實是有關於帶給人類生命水的基督的預言。以賽亞先知也與啟示錄同樣地預言了再臨耶穌將來到東方。

4）日出東方的遠方是韓國 

那麼再臨耶穌出現的日出東方的遠方是哪裡？地球是圓的，所以要說明方向不是該有基準點嗎？要想得到這個答案，必須弄清楚兩點。

第一，那個地方必須是以先知者看到啟示的場所為基準的東方遠國。使徒約翰看見啟示場所是拔摩島的海島，以賽亞先知看見啟示的場所是以色列國。所以一定要以拔摩島的海島與以色列國為基準找到東方的遠國，就可以發現韓國。

第二，聖經中預言的東方照啟示錄7章的預言，應當是上帝開始蓋印的地方。如果沒有上帝的印，那個地方就不能成為再臨耶穌出現的日出之地。那麼學習的時候，學習上帝的印為什麼了？不是給免除末後災殃的新約逾越節嗎？所以這裡的東方是韓國。因為在韓國，有上帝的印逾越節真理再次被顯現。

有些人問東方也有很多國家，其中為什麼非得是大韓民國？對此的答案就在此。上帝的印逾越節真理從哪裡出來的？是從印度，中國或日本出來了嗎？不是。所以聖經逾越的日出之地的東方國家毫無疑問就是韓國。再臨耶穌蒞臨東方之國大韓民國為我們蓋上上帝的印，從而從末後的災殃中把我們拯救出來；借著應許永遠的生命水，使我們萎謝凋零的心靈再度蘇醒。照此預言來到東方的遠國韓國拯救我們的是誰？是父親安商洪。因此父親安商洪是照著預言來到東方的再臨耶穌。願我們都迎接安商洪上帝，得到拯救。