【安商洪， 母親上帝】以「絆腳石」而來的上帝

我們應該以怎麼的角度來看待以「肉身」而來的上帝呢？人們期待中，如果上帝來到這個世界，應該是在可以用眼睛看到的大榮光之下而來。果真，聖經也是那樣講的嗎？聖經對於來到這世界的耶穌是怎樣預言的呢？

以賽亞書 53：1~2我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。

聖經在耶穌出生大約700年以前，就預言了代替我們的罪，飽受苦難的耶穌。那麼，聖經是怎樣預言的呢？「生長如嫩芽，像根出於乾地、無佳形美容」。與世人期待的正相反，聖經預言即將來到這世界上的耶穌是以這樣寒酸、不起眼的樣子而來。那麼，我們還要通過肉身性的方面來認識基督嗎？聖經告訴我們以肉身性的方面來認識上帝的人，一定會跌倒。

以賽亞書8：13~15但要尊萬軍之耶和華為聖，以他為你們所當怕的，所當畏懼的。他必作為聖所，卻向以色列兩家作絆腳的石頭，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作為圈套和網羅。許多人必在其上絆腳跌倒，而且跌碎，並陷入網羅，被纏住。」

這裡所說的「以色列兩家」指的是口中說相信上帝的人。但是，為什麼上帝會成為他們「絆腳的石頭，跌人的磐石」呢？那是因為上帝以與我們相同的樣子來到這個世上。

以賽亞書9:6因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君」。

如果上帝以所有人都認可的榮光的樣子而來，任何人都不會跌倒。但是，上帝是以肉身「人」的樣子而來，而所有的人又都以肉身性的一面來認識和判斷上帝，所以才會有很多人跌倒。使徒彼得證明《以賽亞》8章預言是以肉身而來的耶穌實現的。

彼得前書 2：4~主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被上帝所揀選、所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻上帝所悅納的靈祭。因為經上說。看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠他的人必不至於羞愧。所以，他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。又說：作了絆腳的石頭，跌人的磐石。他們既不順從，就在道理上絆跌；他們這樣絆跌也是預定的。

為什麼上帝會成為「絆腳的石頭，跌人的磐石」呢？因為，上帝是以人們無法相信的，寒酸又平凡的人的樣子而來。實際上，以耶穌生活的環境和家庭，這些肉身性的方面來看判斷的猶太人註定會跌倒。所以，彼得說那「是預定的」。

證明耶穌是上帝的是《聖經》的預言，而不是耶穌的生活環境，家庭背景等一類的肉身性的因素。但是，儘管聖經如此預言，大部分的猶太人不關注聖經當中耶穌實現的預言，與自己期待相反的肉身性的方面去認識和判斷，才會跌倒、親手將他們的救主上帝釘上了十字架。

希伯來書9:27~28 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

聖經預言，上帝為了救援再一次以肉身「人」的樣子而來。我們還要重複2千年前猶太人所犯的錯誤嗎？那麼，今天走信仰之路的我們，要以怎樣角度和立場，來看待以肉身的樣子而來的上帝呢？

以肉身性方面的因素，不以《聖經》的預言來認識「以肉身而來的上帝」，是背叛和排斥上帝的捷徑,是通往審判的刑法之路！為了祝福和靈魂的救援，希望更多的人考察《聖經》的預言，迎接聖靈時代登場的救援者「聖靈」父親上帝和「新婦」母親上帝！

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