秋雨和春雨

上帝把聖靈比喻成秋雨和春雨。為了理解這一點，首先要了解以色列的自然特點和氣候。

以色列雨季降下的「秋雨和春雨」

秋雨和春雨在以色列可以說是祝福的甘霖。以色列是一個水很珍貴的國家。由於降水量少，    土質由石灰石和砂岩等形成，很難獲得地下水。

在遺址中，雨季時儲存雨水用作飲用水的水庫較多，在聖經歷史上，包括亞伯拉罕在內的族長們所到之處，都因挖井或水井而發生爭吵，也是因為這個原因。

在以色列，降雨不僅與生活有直接關係，而且如果不下雨，還會受到生存的威脅。在農耕社會，雨比什麼都寶貴。

他必按時降秋雨，春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀，新酒和油。也必使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草。你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。

耶和華的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡（申命記11：14~17）。

以色列的夏天持續着幾乎不下雨的旱季。雨季是從秋天和春天開始的10月份到第二年4月份。可以分為秋雨、冬雨、春雨三個時期。

秋雨（Autumn Rain）是指10~11月左右秋天下的第一場雨。從秋雨開始，雨季就開始了。由於夏旱期間沒有下雨，土地處於乾涸狀態，此時不下雨就不能耕種。

農夫做好種田的準備後，看着乾涸的土地，急切地等待着秋雨（雅各書5：7）。

降下秋雨，過了2~3周，田野就變成了綠色的草場。農夫們這時耕種田地。只有秋雨適時來臨，才能及時播種。像這樣，秋雨對耕作起着舉足輕重的作用。

冬雨是正式的梅雨，一般在12~2月左右下。在以色列，為了應對旱季，儲存並使用此時的雨水。

春雨（Spring Rain）是冬天結束後，春天開始的3~4月左右下的雨。這春雨簡直就是甘霖（撒迦利亞書10:1)

因為它對冬天生長的農作物起到絕對的作用。聖經中將春雨不及時視為詛咒（阿摩司書4：7）。

秋雨——初代教會五旬節聖靈的歷史

以色列的農耕中適時降下秋雨和春雨可以說是上帝的祝福。從聖經中關於雨的記錄來看，大部分都象徵着上帝的祝福和恩惠（申命記32：2，以西結書34：26，詩篇65：10）。

被雨所左右的以色列的農耕，預示着上帝的福音事業。農忙季節雨季降下的兩場特別的雨——秋雨和春雨象徵着上帝為了靈的農耕賜予的聖靈。

錫安的民哪……因他賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨，春雨，和先前一樣。（約珥書2：23）

秋雨的歷史是播下福音種子的初臨耶穌當時。耶穌復活升天后，向聚集在耶路撒冷十日間同心合意地恆切祈禱的門徒們賜予五旬節聖靈的歷史成就了預言。

此後，初代教會興起了一天3千人悔改的歷史，許多靈魂得到了救援。

五旬節到了，門徒都聚集在一處……他們就都被聖靈充滿……於是，領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人（使徒行傳2：1~41）。

春雨——住棚節聖靈時代的歷史

在收割莊稼時降下的春雨，預表着在靈的秋收期——這時代，為聚集被比喻為麥子的上帝百姓的福音事工而降下聖靈的歷史。

那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕着天上的雲降臨。

他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來（馬太福音24：30~31）。

從基督再臨開始的靈的秋收期賜予的春雨聖靈，會恩賜為遵守住棚節而前往耶路撒冷的人。

所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節。

地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王萬軍之耶和華的，必無雨降在他們的地上（撒迦利亞書14：16~17）。

節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。」

耶穌這話是指着信他之人要受聖靈說的，那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得着榮耀（約翰福音7：37~39）。

現在是靈的秋收期住棚節時代，是向田地的主人埃洛希姆上帝祈求春雨聖靈的時期。

按照上帝的應許，只有走向耶路撒冷的實體——天上母親的人，才能恩受春雨聖靈的能力。