肉身蒞臨的耶穌與安商洪

有個時間管理專家在聽衆面前演講。 他拿出一個大口的罈子放在桌子上。 然後把一塊塊大石頭小心翼翼地放進罈子裏。 再也放不下大石頭了，就問聽衆： “這個罈子裝滿了嗎？” 大家都回答說：“是的。” 講師把石子倒進罈子裏，然後搖晃。 石子從大石頭縫裏擠了進去。 他又問聽衆： “罈子裝滿了嗎？” 這次有很多人不能輕易回答。 講師說：“好的”，然後往罈子裏倒沙子。 他再次提問： “罈子裝滿了嗎？” 沒有人能回答。 最後，他拿起水壺把水倒進罈子直到水溢出來。 然後問聽衆： “到現在爲止我行爲中的核心是什麼呢？” 這時，一個年輕人回答說： “無論日程安排得多麼緊湊，只要好好琢磨，完全可以再加進去。” 講師微笑着回答說： “那不是真正的核心。在這裏真正要學習的教訓是‘如果不最先放入最大的石頭，就絕對不能把大石頭都放進去’。人生中最先要放的‘最大的石頭’究竟是什麼呢？我們各自都要先把那塊大石頭放進去是最重要的。” 順着情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順着聖靈撒種的，必從聖靈收永生。我們行善，不可喪志，若不灰心，到了時候就要收成（加拉太書6：8~9）。

上帝把聖靈比喻成秋雨和春雨。為了理解這一點，首先要了解以色列的自然特點和氣候。 以色列雨季降下的「秋雨和春雨」 秋雨和春雨在以色列可以說是祝福的甘霖。以色列是一個水很珍貴的國家。由於降水量少，    土質由石灰石和砂岩等形成，很難獲得地下水。 在遺址中，雨季時儲存雨水用作飲用水的水庫較多，在聖經歷史上，包括亞伯拉罕在內的族長們所到之處，都因挖井或水井而發生爭吵，也是因為這個原因。 在以色列，降雨不僅與生活有直接關係，而且如果不下雨，還會受到生存的威脅。在農耕社會，雨比什麼都寶貴。 他必按時降秋雨，春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀，新酒和油。也必使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草。你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。 耶和華的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡（申命記11：14~17）。 以色列的夏天持續着幾乎不下雨的旱季。雨季是從秋天和春天開始的10月份到第二年4月份。可以分為秋雨、冬雨、春雨三個時期。 秋雨（Autumn Rain）是指10~11月左右秋天下的第一場雨。從秋雨開始，雨季就開始了。由於夏旱期間沒有下雨，土地處於乾涸狀態，此時不下雨就不能耕種。 農夫做好種田的準備後，看着乾涸的土地，急切地等待着秋雨（雅各書5：7）。 降下秋雨，過了2~3周，田野就變成了綠色的草場。農夫們這時耕種田地。只有秋雨適時來臨，才能及時播種。像這樣，秋雨對耕作起着舉足輕重的作用。 冬雨是正式的梅雨，一般在12~2月左右下。在以色列，為了應對旱季，儲存並使用此時的雨水。 春雨（Spring Rain）是冬天結束後，春天開始的3~4月左右下的雨。這春雨簡直就是甘霖（撒迦利亞書10:1) 因為它對冬天生長的農作物起到絕對的作用。聖經中將春雨不及時視為詛咒（阿摩司書4：7）。 秋雨——初代教會五旬節聖靈的歷史 以色列的農耕中適時降下秋雨和春雨可以說是上帝的祝福。從聖經中關於雨的記錄來看，大部分都象徵着上帝的祝福和恩惠（申命記32：2，以西結書34：26，詩篇65：10）。 被雨所左右的以色列的農耕，預示着上帝的福音事業。農忙季節雨季降下的兩場特別的雨——秋雨和春雨象徵着上帝為了靈的農耕賜予的聖靈。 錫安的民哪……因他賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨，春雨，和先前一樣。（約珥書2：...