麥基洗德與基督【安商洪】

聖經66卷當中，包含著無數上帝的奧秘。其中最大的上帝的奧秘就是基督。在聖經眾多的奧秘中，通過有關麥基洗德的預言，來查考一下再臨基督安商洪的內容。

來5章11節 論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。

希伯來書記者說，關於麥基洗德，有好多話要說。但即對他們說很多關於麥基洗德的真理，也有難以理解的部分，所以難以解釋。我們從起源開始，來查看麥基洗德中所隱藏的上帝的奧秘——基督。

創14章17-20節 ……又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高上帝的祭司……亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。

在這裡我們要矚目的一點是，有關麥基洗德當時的祭祀習俗和慣例。當時，祭司們給誰祈福、赦罪、立約的時候必須要宰殺牲畜，並將那犧牲之血作為祭物，向上帝獻祭。但麥基洗德用餅和葡萄酒當作祭物來祈福，選擇了這種祭祀方法,便可得知，舊約是影子新約是實體，是預言和成就的關係。

舊約里有關麥基洗德的預言，在新約是怎樣成就的?

太26章17-19，26-28節 除酵節的第一天……門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席……他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：你們拿著吃，這是我的身體；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。

耶穌作為靈的大祭司來臨，不是以犧牲之血祭祀，而是以餅和葡萄酒作為祭物使用。並約定逾越節的餅為自己的肉，葡萄酒為自己的血，藉此應許了赦罪和永生。由此可知，新約的耶穌成就了舊約麥基洗德的預言。

像這樣，耶穌就是豫表著舊約的麥基洗德。但為什們聖經卻說論到麥基洗德，有好多話要說，不過難以解明呢？關於麥基洗德的問題，讓我們再做進一步了解吧。

來7章1-3節 這麥基洗德就是撒冷王，又是至高上帝的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與上帝的兒子相似。

首先說麥基洗德沒有族譜。這裡所說的族譜是指聖經所記錄的以色列的族譜，耶穌的名字已經記錄在聖經中的以色列族譜中，不但如此，聖經又記錄說麥基洗德無父、無母。來查看一下，在聖經中的無父無母指的是什麼意思？聖經里，不信上帝的父母，不認定是父母，換言之，麥基洗德要出生在不信奉上帝(不信者)的家庭出現，作為麥基洗德實體的基督，應當在父母都不信上帝的不信者家庭出生。

但看聖經記錄，初臨耶穌的父親約瑟和母親馬利亞，是誠實信奉和敬畏上帝的人們。不僅如此，耶穌的名字已經記錄在聖經中的以色列族譜中。因此，這些部分就是難以判定麥基洗德為初臨耶穌的困難之處。

所以，為了完全成就預言，基督要向等候他的人第二次顯現。

來9章27-28節 ……將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

基督第二次來臨之時，要完成初臨時未完成的麥基洗德的預言。所以，按無族譜的預言，要誕生在不是以色列族譜的外邦國家；按無父無母的預言，要出生在不信者家庭。並且要帶來可以說是麥基洗德最重要的象徵，即逾越節的餅和葡萄酒，而賜予我們永生祝福的人，才是完全的麥基洗德，是無生之始，無命之終的上帝。

照此預言聖安商洪在末後時代登場，以麥基洗德的證據逾越節的餅和葡萄酒設擺了永生的筵席(賽25:6~9)。逾越節在325年，通過尼西亞會議遭到廢除以後，在將近1600年的漫長歲月中消失得無影無蹤。聖經在見證，找回陳酒，即尋回在漫長的歲月中沒能遵守的逾越節，以此吞滅死亡直到永遠，並賜予永生的那位就是我們的上帝，(賽25:6~9)

我們要完全領悟和讚美，以麥基洗德登場，賜予我們永生祝福的基督安商洪，進入永遠的天國吧。